第九章 占蔔有術 (1)
關燈
小
中
大
占蔔的由來
占蔔是世界各個古老民族都有的文化現象。而在古代中國，也同樣流傳著占蔔及用於預測的其他文化現象。在古中國，人們通常認定《周易》是占蔔之書。且有俗話說：不學詩經不會說話，不學《易經》不會蔔卦。
占蔔中的“占”意為觀察，“蔔”是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測吉兇福禍。它通過研究觀察各種征兆所得到的不完全的依據來判斷未知事物或預測將來。從占蔔的字面含義來看，最古老的占蔔術是以龜殼為基本道具的。占蔔所需的物質材料分兩類，一類是顯示蔔兆及刻辭用的載體，即龜甲、獸骨等，另一類是整治甲骨及刻辭用的工具，有鋸、鑿、鉆、刻刀等。占蔔流行於全世界各個時代的文化中，而且方法多種多樣。
在許多時候，占蔔僅僅是操作者在將行某事時，由於沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足求蔔者心理需求的行為。因而，在這個程度上來講，占蔔用什麽並不重要，重要的是如何使自己做出來的占蔔術更加靈驗，早期的占蔔和宗教密切相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響。常見的占蔔方式有詢問性占蔔、雞蔔、鳥蔔、鳥占、水占、星占、紙牌占蔔等。其中以動物為基本道具的占蔔術，最能夠體現占蔔之前的無安排性，也是最能夠抓獲人心的一種方式。
關於占蔔之術，《易經》中曾經提到過：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以蔔筮者尚其占。”這裏提到了占蔔的四種方式，但萬變不離其宗。以更嚴格的方式來說，《周易》中提到的占蔔之法，其實只屬於中國。中國占蔔術又有兩個流脈，一是以八卦為基本符號的《易經》，起源於上古時代的龜甲獸骨占蔔；另一個是以天幹地支為基本符號的《術數》，起源於中國古代天文學。
而一旦把範圍擴大到了國外的時候，占蔔的方法也變得繁多起來。世界上的占蔔一般可分為中國占蔔術和西洋占蔔術兩個流派。在國外占蔔術中，尤以古代歐洲的占蔔術最為人稱道。如撲克牌算命，或是塔羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘餘咖啡圖案，皆可預示吉兇。這些都只是九牛之一毛，雖是管中窺豹，卻也可以略見一斑。若是再論到古中國傳統的占蔔術，如周易蔔卦、梅花易數以及六爻這三種最為流行的三種占蔔術，值得後人學習和研究的方法已經可以稱得上是浩如煙海了。
而所有占蔔術的終極命題是，如此占蔔的方法，究竟準確度有多高？這恐怕只有親身去經歷過占蔔之後，才能各人有各人的定論。雖然到現在為止，占蔔術並沒有得到主流科學界的肯定，但其能夠歷經千年的時光流傳到當今，必定有著其合理性以及固定的受眾群。而這一點，也正是所有占蔔術的重中之重。
謎一般的塔羅牌
在西方的古老占蔔術中，塔羅牌一直占據著最主要的位置。塔羅牌占蔔於中世紀起流行於歐洲，地位相當於中國的《易經》，其起源一直是個謎。現在常用的塔羅牌占蔔總共有78張牌，其中大阿卡那牌22張，用來解釋命運的大致運勢，小阿卡那牌56張，可占蔔更詳細的情況，以彌補前者的不足之處。
塔羅牌占蔔的對象和範圍比較寬泛，一般前去請求占蔔的人多詢問的是愛情、社交、事業等方面的內容。塔羅牌占蔔的神秘之處在於，占蔔者不用提前和被占蔔者有人和形式的交談，前去占蔔的人多是遇到了不知道應該如何處理的事情，便想要從塔羅牌中尋找到一定的提示。也有心理學家認為，操縱塔羅牌占蔔的人實際上是在用自己的言行給求蔔者一種心理暗示，這便讓他的工作看起來類似於早期的心理咨詢師。但這也只是占蔔師的個人行為，真正的塔羅牌占蔔依舊屬於神學的範疇。
塔羅牌共有78張，每張精致的紙牌都有它獨特的圖案和意義。盡管在不同地區流傳的塔羅牌，所繪制的圖形有些微的變化，但其所表達的含義不變，現在使用較多的是韋特塔羅。每一張塔羅牌，都有不同的象征意義。他們分別能夠指示出一個人的內在思想、潛意識動機、隱藏的恐懼和渴望，以及個性、長遠運程和弱點。每一張塔羅牌也代表一個歷程，有歡樂、痛苦、希望、改變和重生，是人們生活的再現，不論是在肉體上、心智上或情感上。每一張塔羅牌代表一種人物，有溫暖慈愛的母親、傳統正派的宗教領袖、不屈不撓的勇士，也有充滿智慧的隱士。它們既是真實人物的化身，也是你自己的一部分。
塔羅牌是由22張大阿卡那牌和56張小阿卡那牌組成。大阿卡那牌便如同它的名字一樣，主宰著和人息息相關的大的命運趨勢。在占蔔的時候，王牌會成為最重點的對象，即它所給出的信息正是求蔔者想要得到的答案，或者是他即將會面對的際遇。大阿卡那牌有“秘密房間”的含義。要以塔羅牌開啟神秘的命運之門時，首先就得先進入這房間內進行探險。
而因為用22張大阿卡那牌就可以占蔔出一個人的命運走勢，小阿卡那牌只是對大阿卡那牌的補充說明，所以當塔羅牌流傳至今的時候，通常的占蔔便只用大阿卡那牌了。若是我們想要更進一步知道命運的真相或是對方的事情，或者是想更了解事情發生的地點與時間，就必須由小阿卡那牌才能得知了。
在22張大阿卡那牌中，許多牌都有著各自的隱喻以及傳說。
如“魔術師”這一張牌，其又被稱之為魔法師——荷耳墨斯。荷耳墨斯是道路神、馬路神和交通神，他還是神的信使，為眾神傳遞信件。同時，荷耳墨斯也是商人的保護神，可又是小偷和騙子的佑護神。在古神話中，荷耳墨斯自小便是一個聰明伶俐的孩子，有一回他在阿波羅的牛群中偷走了50頭牛，這讓阿波羅費了好大的力氣才找回來。
塔羅牌中的魔術師一牌，代表著創造和新開始。在占蔔的結果中，如果是被“魔術師”主宰了全局，那就說明這副塔羅牌所表現出來的命運是極富有能力和創意的，而占蔔者對於自己也是充滿了信心。
此外，剩下的21張塔羅牌也各有寓意，如，“愚者”代表著活力和樂觀，但可能也有一些任性；“女教皇”代表著纖細敏銳，它能夠洞察你內心最細微的變化，其對女性有著絕對的保護作用；“女王”往往具有一股溫暖包容的母性，它會將占蔔者視為自己的孩子一般關愛，對於求助於它的問題，它一定會詳細地說明答案；“國王”就像一位剛強而穩健的父親，給予人以安全的感覺，因而它不需要特殊的交流方式，當被需要的時候它會無私地提供幫助；“教皇”則更善於去解釋人世的奧妙、宇宙的真理等，它所揭示的內容往往需要深刻思考才能夠領悟；“戀人”既代表羅曼蒂克，又代表面臨愛情的抉擇，既代表實質的愛，也可代表精神上的愛。
此外，還留有的“戰車”“力量”“隱者”“命運之輪”“正義”“倒吊者”“死神”“節制”“惡魔”“塔”“星星”“月亮”“太陽”以及“審判”和“世界”等都各自有著不同的傳說和寓意。總共把這22張牌綜合起來，占蔔者從中去抽取自己的命運，從而來決定未來的某些事情，以及自己的決斷。
而有關於塔羅牌的起源，到如今依舊是莫衷一是。許多研究神秘學的專家都試著找出一點線索，總結起來也不外乎有以下幾種觀點流行世間：有說來自埃及，在埃及語中“塔羅”意思為“神聖之旅”、“智慧、魔術之神”；
有說來自古羅馬，在拉丁語中“塔羅”意思為“生命之輪”；
有說來自希伯來，在猶太語中“塔羅”意思為“法則”；
有說來自波斯，吉蔔賽語的意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉蔔賽人；有說來自古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權柄、劍和戒指；有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用。
不論哪種說法，只要能夠自圓其說，就有著令人信服的理由。
水晶骷髏中的神秘力量
相傳，上古可以通靈的智者們曾經制造了13個水晶頭骨，這些水晶骷髏能說話、會唱歌，並且在頭骨中還隱藏了有關人類起源和死亡的資料，能幫助人類解開宇宙生命之謎。根據傳說，人們必須在2012年12月21日之前找到全部頭骨，那一天是已經循環了5126年的瑪雅歷法的終結。除非13個頭骨聚集在一起並按正確的位置擺放，否則地球將飛離軸心。只有按照預言中的做法絲毫不差地按時把水晶骷髏擺放到正確的位置上，頭骨的超自然力量才能挽救地球。
水晶頭骨的信息多來源於傳說，死亡的人頭骨和美麗的水晶的組合為其添加了許多神秘感。水晶骷髏頭是由石英石打造完成的人頭骨模型，傳言說這些看起來異常美麗的人頭骨蘊涵著某種奇異的能量體，它們全都歸古代美洲阿茲特克或瑪雅人所制作。至今尚未有經由考古學家挖掘出來的模型。
有關於水晶骷髏的起源有著不同的說法，最被人們所熟知的便是和2012世界末日相關的13個水晶骷髏的傳說。這個傳說起初只流傳在美洲的印第安人族群中。但另一則據說是從長老會口中流傳出來的故事卻並不太一樣。
根據長老會傳下來的說法，水晶骷髏一共有52個，瑪雅人占有其中13個，其他的水晶骷髏則散布在世界各地的神聖之地，其中包括美洲許多其他土著部落和澳洲土著等部落。但在危地馬拉的一個村莊中，當村裏的土著人把水晶頭骨拿給一位自稱是來自文明社會的神父看時，神父說這個東西是魔鬼制作的，於是就把那水晶頭骨打得粉碎。
在剩下的51個水晶骷髏中，有12個骷髏的下頜骨能夠自由活動，因此這幾個便被稱之為“會唱歌的頭骨”。這在12個水晶骷髏中，存儲了大量知識和當時人類尚未掌握的科技。因而這12個水晶骷髏也和其他的水晶骷髏不相同，它們是外星人從天狼星座給地球人帶來的禮物。為了協助知識的傳播，外星人在地球上教會了瑪雅人制作水晶頭骨的技術。瑪雅人便用這種技術制作了40個下頜骨不能活動的頭骨，稱作“會說話的頭骨”。也就是說，那12個水晶骷髏是後來40個水晶骷髏的原型。
不可避免地有人反對這兩個傳說的真實性，他們的理由顯得簡單卻又十分具有說服力。因為水晶是世界上硬度最高的材料之一，用銅、鐵或石制工具都無法加工它，而千年前的瑪雅人又是使用的什麽工具來打造的呢？如果真的是外星人的技術打造的，這個概念又過於模糊不清，難免讓人產生懷疑。
而水晶骷髏的真正神秘之處在於，若是把它和真正的人類頭蓋骨作比較的話，很容易就能夠發現其二者之間存在極大的相似性，只是唯獨眼部特征稍稍偏於人類的正常範圍以外。人類準確地認識自己的骨骼結構更是18世紀解剖學興起以後的事，而產生於遠古時期的水晶骷髏竟然是如此符合人體工程學的原理，不得不令人嘖嘖稱奇。
而水晶骷髏對光學知識的應用也達到了一個巔峰。據說，水晶骷髏的催眠功能便來自於此。如果讓一個人緊盯著水晶頭骨的眼睛處，不多時人便會感覺昏昏欲睡。在各種古怪的傳說中，水晶頭骨總是被瑪雅人拿來給病人做手術時催眠病人。
最能夠證實水晶骷髏是瑪雅人制造的證據於1927年被發現了。在洪都拉斯的瑪雅廢墟中，考古學家發現了一個水晶頭顱。這個骷髏頭是用水晶雕成的，高12.7厘米，重5.2公斤，大小如同真人頭，是依照一個女人的頭顱雕成的。這顆頭顱的五官比例與現代人一模一樣，牙床上整齊地鑲著上下兩排牙齒，眼睛由圓形水晶石點綴，鼻骨則由三塊水晶石拼成。至今1000多年歷史，專家們研究過頭顱的表面及其內部結構後，肯定其歷史非常悠久，確是瑪雅時代遺留的文物。
眾所周知，古代瑪雅人並不如同當今人們想象的一樣充滿了無知，他們在數學、天文學和歷法方面完全可以稱得上是專家，甚至他們還掌握了許多可以與現代技術匹敵乃至超過現代技術的成就。雖然目前尚沒有足夠的證據能證明瑪雅人早已經掌握了雕刻水晶的技術，但不能證明的事情並不代表不存在。
相反，一些並不太確定的蛛絲馬跡卻給瑪雅人制造水晶骷髏提供了有利的證據。但也有另外一些證據表明，是後來的阿茲特克人和墨西哥中部及高原上的印第安人制作了它們。不管是誰最終制造了它們，這些古人一定非常善於在水晶上進行雕刻的工作，並且也有著足夠的證據證明這些民族曾經把水晶骷髏當成某種意象——或許和宗教信仰有關——而頻繁地使用著。
令人感到遺憾的是，當年從瑪雅廢墟中發現的水晶骷髏經過了幾次拍賣，大英博物館也曾加入拍賣者的行列中，但最終未能夠如願。現在，大英博物館中唯一保留的便是當年參與拍賣水晶骷髏時的文獻。
有關於水晶頭骨的真實來歷，恐怕在很大的一段時間裏將會依舊是個謎團。
占星術是“上天的旨意”
占星術，根據天象來預蔔人間吉、兇、禍、福的一種方術。人們通常認為，占星術是盛行於中世紀西方的一種占蔔之術。這樣的論點，未免有些過於片面。其實早在中國古代，便有占星術的存在及運用，其主要是根據各種罕見的或不合“正常”規律的天象來預蔔國家大事及帝王將相的命運，推動了天象觀測。而在西方則主要根據日、月、五星在星空中的位置來預蔔個人的命運。
占星術其實完全可以歸類為一門學科，其本是根據天象來預蔔人間事務的一種方術。在人們的知識水平和生產力都比較低下的年代，存在著許多人類無法解釋的自然現象，於是就會很自然地把這些自然現象和自身的吉兇禍福結合起來。而星星因為更是人類觸摸不到的天體，所以占星術也有了滋生的土壤。
在早期，占星術主要是用來占蔔比較重大的歷史事件，如戰爭的勝負，國家或民族的興亡，以及國王或大臣的命運等。隨著時間的推移以及各地占星術士的鉆研和發展，占星術逐漸被應用到了占蔔個人命運以及日常生活中的瑣事之上。因為占星術本身有著一套非常覆雜且又自成體系的推算方法，因而在普通大眾看來，這套占蔔命運的方法也就顯得愈加神秘。
占星術最早萌芽於7000多年前的古巴比倫，之後才從古希臘、古羅馬傳入整個歐洲。當時，在歐洲國家的街頭巷尾，到處都可以看到以占星蔔卦為生的人，這也正是占星術在人類歷史記載中出現的第一個高潮。但隨著羅馬帝國的衰敗和歐洲大陸上的紛爭不斷，占星術在戰亂的年代中幾乎失傳。一直到文藝覆興，占星術才又逐漸走出了低谷，開始被世人重新認識。
只是這個時候流傳的占星術，已經不再單純是當初古巴比倫的方術了。當時，流傳在印度地區的占星術隨著阿拉伯的商隊來到了歐洲大陸。在文藝覆興的催發下，古代的占星術才又重新煥發了光輝。當時的天文學院中已經公開開設了占星學的課程，正是到了這一時期，占星術才開始向專業學科的方向發展。隨著牛頓、伽利略、開普勒等頂級學者逐個加入研究，占星術在歐洲大陸上迎來了第二次繁榮的機會。
但之後，現代科學開始興起，這成了扼殺占星術的一把利刃。並且，占星術也與同樣是研究天體的天文學也越走越遠，最終被現代科學所拋棄，人們對占星學的興趣也降到了歷史最低點。甚至在主流科學界，許多科學家聯名一致抵制占星術。一直到了19世紀末20世紀初，脫胎換骨的現代占星學才搖搖晃晃地發展起來。現代占星學囊括了人文占星學、心理占星學等領域內的知識，借助於科學技術的發展以及人們對宇宙和自然的認知，現代占星學中提到的宇宙觀點也得到了許多人的認同，因而才出現了占星術在有文字可記載的歷史上的第三次高潮。
一般認為，占星術最早起源於古代的閃族、印歐或中國的河洛民族，之後才開始在巴比倫盛行。接著以巴比倫為中心，向東傳播到了波斯、印度和中國，向西則傳播到了希臘、埃及、羅馬、西班牙以及整個歐洲腹地。因而提到中國古代也存有占星術的時候，並不用因此感到特別驚訝。
在中國曾經發現過一份古代遺留下的殘片，這正是占蔔術在亞洲風行的史料，所幸其在西藏這個戰亂較少的地區保存下來。殘片中記載了中國古代神秘的國王伏羲的教導，他寫了一本關於占蔔術和占星術的書。根據傳說，在他統治的時代，國內來了一個馬身人頭的妖怪，背上刻著八卦，都是由三根線條組成的符號，這就是《易經》的基礎。
而黃帝確定了陰陽、五行、十方和十二宮的完整體系，則離不開岐伯對天空中星體的觀察，這也可以理解成是占星術的一種變形，具有中國色彩的占星術也由此誕生了。中國的占星術熟悉陰陽、五行和宮，與西方一樣把天象分為十二宮。唯一不同的是，流傳於中國的占星術此後逐漸被更具有本土特色的《易經》等方術推論之書取代了主體地位。
在整個占星術中，其實只是在探討兩個問題——“大宇宙”和“小宇宙”。所謂“大宇宙”是指布滿了星辰的天空或蒼穹，“小宇宙”指人類和人類的活動。占星術的行家裏手認為，天上的星辰擁有一種或是神賜予的無形力量，神借助於星辰來傳達他們想要告訴給人類的信息，因而星辰的任何變化都和地球上的動態息息相關。人類作為地球上的一員，自然也會受到星象變化的影響，從心理狀態到行為模式，每個人的命運都和占星術密不可分。
因而，占星術士們把人類和星星之間不可改變的、先天的聯系稱之為“命”，把人類因為各自心理狀態不同而產生的行為稱之為“運”。在“命運”一次中，“命”是註定的，是不可以更改的，只有通過轉“運”的方式來彌補“命”中的缺失，從而讓人類本身能夠有一個更好的未來。
現代人所熟悉的個人星相學或“本命星盤”，便是以此為基礎而誕生的。
及至占星術發展到了今天，不論是占星術士還是尋求占蔔的人都已經無心把占蔔的結果和未知的命運聯系起來了，人們更願意通過占星的方式來對自己的心理做出疏導。
夢是人類的自我預兆
人人都會做夢，這正是人這種高級動物最奇怪且最與眾不同的地方。夢是一種意象語言，這些意象從平常事物到超現實事物都有。而事實上，夢常常對藝術等方面激發出靈感。但夢卻並不只是人類一種自我無意識的大腦活動，很多情況下，夢正是人類在面對某件事情時候的一種自我預兆。
人人都會做夢，這早已經是被科學證實了的事情。但如果一個人覺得他們沒有做夢或者一個夜晚中只做了一個夢，這是因為他們關於那些夢的記憶已經消失了。而真正符合科學定義的夢，也只在人類身上被證實過。
有的科學家認為，夢只是人類在睡眠時的一種心理活動，是客觀事物在人腦中的反映。夢中離奇的夢境是因人睡眠大腦意識不清時對各種客觀事物的刺激產生的錯覺引起的。如，人清醒心動過速時產生的似乎被追趕的心悸感，在夢中變成了被人追趕的離奇恐懼的噩夢。
還有一種說法是這樣的：在白天，我們的左右腦中，左腦掌管理性，右腦則相當善於想象和富有創造性。在我們睡覺的時候，尤其是淺睡時，右腦依舊會工作，只是這時右腦沒有了左腦理性的控制，便會誕生許多稀奇古怪的事物，不再符合正常的邏輯。這就是怪夢形成的原因之一。
但在夢中，人們卻經常能夠感知到一些在清醒時的時候感知不到的事情，如輕微的生理癥狀等。一種解釋是，人在睡眠的時候所受到的來自於外界的刺激相對來說減少了不少，因而會更加容易體會到自身的變化。
其實在夢中的時候，人類也並沒有喪失掉自己的意識，依舊可以用自己的邏輯思維進行思考和判斷。夢，可以被理解成一種覆雜的生物神經系統活動，因各種不同的刺激而出現不同的夢境。以這種觀點來說，夢其實並沒有任何實際意義。但許多古代學者對做夢這件事情給出了自己獨到的見解。他們認為，人類之所以會做夢，若單從生理方面來講的話會受到以下因素的影響：1.體內陰陽之氣的缺少或過量
《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢”。而這一觀點更是被後代的思想家們廣泛傳承起來，在《列子》中曾記載說：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔；陰陽俱壯，則夢生殺。”而清代的學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關，他說：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”
2.五臟之氣過盛
醫學家們認為，五臟氣盛也是導致多夢的原因之一，自古就有著“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣盛則夢善笑恐畏，脾氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”的說法。並且，當中醫學發展到今天之後，此種觀點更是得到了主流醫學界的支持。畢竟，夢雖是一種無意識狀態中的思想活動，但卻是因為身體的病變而引起的。只是此時做夢的人在清醒狀態下還意識不到自己體內的變動，故只有在夢中才能通過各種意象表現出來。
另外，還有觀點認為，夢是由內臟之間的通感造成的，如口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。而最普遍的同時也最具有科學價值的觀點認為，疾病也是導致夢境的原因之一，這和古人的提法不謀而合。疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。
因而，把做夢看成人類自我防禦功能的提前預警，並不為過。
更有聽起來覺得不可思議的事情是，夢，在很多時候也有著預知的能力。在最具有民間基礎的《周公解夢》中提到，夢因本來是錯綜覆雜的，每一個夢代表的含義都不同。甚至更不得不說的是，在生活中很多人都有去世的親人托夢或者通過夢預知一些將要發生的事情，盡管這似乎有些不可思議，但確實真實地存在過。
做夢解夢，在民間已經形成了一種夢文化，流傳在民間的《周公解夢》一書是後人借周公姬旦之名而著。書中列舉種種夢境，並對夢預測吉兇。雖是假借周公之名所做，卻可以從側面反映了民間對於夢的預示的執迷。而莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、江郎才盡、南柯一夢等有關於夢的故事也比比皆是，在如此環境中，很難不把夢和尚未發生的事情聯系起來。而在所有的夢中，最讓做夢者難以接受的便是夢魘。
夢魘的時候，仿佛有一種不可知的力量在壓迫著，使人無法暢通呼吸。人們總是想要擺脫這種夢魘，但卻無法睜開眼睛。這是最恐怖的夢境，向來也被認為是不好的象征。
而做夢究竟是否能夠預示著尚未發生的未來，在主流科學家尚沒有定論。盡管如此，也不乏一些大膽的科學家提出了大膽的言論。
做夢的人常常有一種奇怪的體驗，其當天在夢中見到的事情在不幾天之後便會發生。這也是人們認為夢境有著預示作用的緣由所在。但卻有“瘋狂”的科學家提出觀點說，這個時候人其實已經進入了思維空間中，能夠夢見未來幾天之後的事情，便可以通俗地理解成為“時空穿梭”。而且，人在夢中經歷了幾天甚至幾年的事情，在現實生活中可能只過去了幾分鐘，這便說明此時做夢的人已經在無限接近思維時空了。
但這個觀點既不能被證明是正確的，也不能被證明是不正確的，唯一解釋不通的一點是人在穿越思維空間時的能量來源在什麽地方。
不論人的思維能不能在瞬間達到另一個時空，但卻有不少人能提前夢到未來幾天的事情，這是不爭的事實。盡管依舊難以解釋，卻在現實生活中真實地發生著。
其他占蔔術
占蔔都是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占蔔的存在。占蔔和預言不盡相同，預言往往是準確地說出在什麽時間、什麽地點將會發生什麽事情，但占蔔卻往往會給出一個具有指導性的意見，至於求蔔者會怎麽做，還是要靠他自己來作決定。
自古至今流傳下來的占蔔術各有各的功效，也各有各的缺點。尤其是流傳在民間的占蔔術，在那層神秘面紗的背後，還多出一絲文化性和趣味性。
1.氣候占蔔：和預測天氣一樣，氣候占蔔的首要一點便是要懂得天氣的變化。例如打雷、閃電、濃雲、風向和刮風的強度，日月周圍光暈的出現等，皆有預示的作用。這種方法在中國古代極為盛行，而古巴比倫的牧師也常常用氣候占蔔的方法來進行預測。
2.立筷子占蔔術：毫無疑問，此種方法只流傳在中國民間。立筷子是流傳於東北地區的一種占蔔術，如果家中某人莫名其妙地生病了且又久治無效，按照民間的說法便是此人撞到了“仙”，此時就需要用立筷子的方式來祛除鬼神。一般是在一碗清水中立一根或者三根筷子，一邊用右手輕扶著，同時嘴裏還要說一些吉祥的話語。松開手，若筷子不倒，便說明占蔔的目的達到了。此後再焚燒紙錢，送走鬼神。
3.字母占蔔法：此種占蔔方法首先需要一只公雞，然後把羅馬字母圍成一個圓圈，並在每個字母上都擺上一些稻谷。把公雞放在圓內任它自由啄食，通過把那些被吃走覆蓋在上面的稻谷的字母拼湊起來的字詞來判斷吉兇。並且，一旦某一個字母上的稻谷被吃掉了就要馬上補充上去，以保證每個字母都有公平的機會被啄食到，這也是保證占蔔靈驗的關鍵所在。
4.撒鹽占蔔法：在全世界許多地方，鹽向來是被認為具有神奇功效的一種物質。占蔔師首先需要在平面上撒一把鹽，然後根據撒出來的鹽的形狀進行各種推測。甚至直到今天，還有著不小心把鹽撒在地面上是不吉利的說法。同時，也有人相信，若是在別人的左肩膀上撒鹽，就能夠給對方帶來好運氣。
5.偶遇動物占蔔法：在中世紀的歐洲，山羊和野兔被認為是吉祥的，只要在野外偶然間和這兩種動物邂逅了，就一定能夠給自己帶來好運。尤其是正在逃跑的野兔，更具有加倍的功效。但若是不幸遇到了蝙蝠、烏鴉或驢子等，則意味著有疾病產生。但不同的動物在不同國家卻有著不一樣的象征意義，烏鴉在中國同樣是不吉利的代表。而黑貓，在美國是厄運的象征，在英國卻恰恰相反。
6.擲骰子占蔔術：擲骰子占蔔的方法在古埃及已經流傳了數個世紀。占蔔的時候，只需要使用三個骰子，如果擲出來的是三個六，就代表著所有願望都會實現；若是兩個六，則說明需要付出一些努力才能實現夢想；如果只有一個六，又或者是有兩個四，那就代表著占蔔者的願望根本就不可能實現。
7.《聖經》占蔔術：這種方法其實相當簡單，占蔔者只需要準備好自己的問題，然後隨便翻到《聖經》上的某一頁，他自己的手指不經意間落在的地方的句子，就是對他腦海中想到的問題的答案。盡管有時候這個答案並不明確，但也足以解釋占蔔者的疑惑了。起初，只有《聖經》可以被用來做占
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
占蔔是世界各個古老民族都有的文化現象。而在古代中國，也同樣流傳著占蔔及用於預測的其他文化現象。在古中國，人們通常認定《周易》是占蔔之書。且有俗話說：不學詩經不會說話，不學《易經》不會蔔卦。
占蔔中的“占”意為觀察，“蔔”是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測吉兇福禍。它通過研究觀察各種征兆所得到的不完全的依據來判斷未知事物或預測將來。從占蔔的字面含義來看，最古老的占蔔術是以龜殼為基本道具的。占蔔所需的物質材料分兩類，一類是顯示蔔兆及刻辭用的載體，即龜甲、獸骨等，另一類是整治甲骨及刻辭用的工具，有鋸、鑿、鉆、刻刀等。占蔔流行於全世界各個時代的文化中，而且方法多種多樣。
在許多時候，占蔔僅僅是操作者在將行某事時，由於沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足求蔔者心理需求的行為。因而，在這個程度上來講，占蔔用什麽並不重要，重要的是如何使自己做出來的占蔔術更加靈驗，早期的占蔔和宗教密切相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響。常見的占蔔方式有詢問性占蔔、雞蔔、鳥蔔、鳥占、水占、星占、紙牌占蔔等。其中以動物為基本道具的占蔔術，最能夠體現占蔔之前的無安排性，也是最能夠抓獲人心的一種方式。
關於占蔔之術，《易經》中曾經提到過：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以蔔筮者尚其占。”這裏提到了占蔔的四種方式，但萬變不離其宗。以更嚴格的方式來說，《周易》中提到的占蔔之法，其實只屬於中國。中國占蔔術又有兩個流脈，一是以八卦為基本符號的《易經》，起源於上古時代的龜甲獸骨占蔔；另一個是以天幹地支為基本符號的《術數》，起源於中國古代天文學。
而一旦把範圍擴大到了國外的時候，占蔔的方法也變得繁多起來。世界上的占蔔一般可分為中國占蔔術和西洋占蔔術兩個流派。在國外占蔔術中，尤以古代歐洲的占蔔術最為人稱道。如撲克牌算命，或是塔羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘餘咖啡圖案，皆可預示吉兇。這些都只是九牛之一毛，雖是管中窺豹，卻也可以略見一斑。若是再論到古中國傳統的占蔔術，如周易蔔卦、梅花易數以及六爻這三種最為流行的三種占蔔術，值得後人學習和研究的方法已經可以稱得上是浩如煙海了。
而所有占蔔術的終極命題是，如此占蔔的方法，究竟準確度有多高？這恐怕只有親身去經歷過占蔔之後，才能各人有各人的定論。雖然到現在為止，占蔔術並沒有得到主流科學界的肯定，但其能夠歷經千年的時光流傳到當今，必定有著其合理性以及固定的受眾群。而這一點，也正是所有占蔔術的重中之重。
謎一般的塔羅牌
在西方的古老占蔔術中，塔羅牌一直占據著最主要的位置。塔羅牌占蔔於中世紀起流行於歐洲，地位相當於中國的《易經》，其起源一直是個謎。現在常用的塔羅牌占蔔總共有78張牌，其中大阿卡那牌22張，用來解釋命運的大致運勢，小阿卡那牌56張，可占蔔更詳細的情況，以彌補前者的不足之處。
塔羅牌占蔔的對象和範圍比較寬泛，一般前去請求占蔔的人多詢問的是愛情、社交、事業等方面的內容。塔羅牌占蔔的神秘之處在於，占蔔者不用提前和被占蔔者有人和形式的交談，前去占蔔的人多是遇到了不知道應該如何處理的事情，便想要從塔羅牌中尋找到一定的提示。也有心理學家認為，操縱塔羅牌占蔔的人實際上是在用自己的言行給求蔔者一種心理暗示，這便讓他的工作看起來類似於早期的心理咨詢師。但這也只是占蔔師的個人行為，真正的塔羅牌占蔔依舊屬於神學的範疇。
塔羅牌共有78張，每張精致的紙牌都有它獨特的圖案和意義。盡管在不同地區流傳的塔羅牌，所繪制的圖形有些微的變化，但其所表達的含義不變，現在使用較多的是韋特塔羅。每一張塔羅牌，都有不同的象征意義。他們分別能夠指示出一個人的內在思想、潛意識動機、隱藏的恐懼和渴望，以及個性、長遠運程和弱點。每一張塔羅牌也代表一個歷程，有歡樂、痛苦、希望、改變和重生，是人們生活的再現，不論是在肉體上、心智上或情感上。每一張塔羅牌代表一種人物，有溫暖慈愛的母親、傳統正派的宗教領袖、不屈不撓的勇士，也有充滿智慧的隱士。它們既是真實人物的化身，也是你自己的一部分。
塔羅牌是由22張大阿卡那牌和56張小阿卡那牌組成。大阿卡那牌便如同它的名字一樣，主宰著和人息息相關的大的命運趨勢。在占蔔的時候，王牌會成為最重點的對象，即它所給出的信息正是求蔔者想要得到的答案，或者是他即將會面對的際遇。大阿卡那牌有“秘密房間”的含義。要以塔羅牌開啟神秘的命運之門時，首先就得先進入這房間內進行探險。
而因為用22張大阿卡那牌就可以占蔔出一個人的命運走勢，小阿卡那牌只是對大阿卡那牌的補充說明，所以當塔羅牌流傳至今的時候，通常的占蔔便只用大阿卡那牌了。若是我們想要更進一步知道命運的真相或是對方的事情，或者是想更了解事情發生的地點與時間，就必須由小阿卡那牌才能得知了。
在22張大阿卡那牌中，許多牌都有著各自的隱喻以及傳說。
如“魔術師”這一張牌，其又被稱之為魔法師——荷耳墨斯。荷耳墨斯是道路神、馬路神和交通神，他還是神的信使，為眾神傳遞信件。同時，荷耳墨斯也是商人的保護神，可又是小偷和騙子的佑護神。在古神話中，荷耳墨斯自小便是一個聰明伶俐的孩子，有一回他在阿波羅的牛群中偷走了50頭牛，這讓阿波羅費了好大的力氣才找回來。
塔羅牌中的魔術師一牌，代表著創造和新開始。在占蔔的結果中，如果是被“魔術師”主宰了全局，那就說明這副塔羅牌所表現出來的命運是極富有能力和創意的，而占蔔者對於自己也是充滿了信心。
此外，剩下的21張塔羅牌也各有寓意，如，“愚者”代表著活力和樂觀，但可能也有一些任性；“女教皇”代表著纖細敏銳，它能夠洞察你內心最細微的變化，其對女性有著絕對的保護作用；“女王”往往具有一股溫暖包容的母性，它會將占蔔者視為自己的孩子一般關愛，對於求助於它的問題，它一定會詳細地說明答案；“國王”就像一位剛強而穩健的父親，給予人以安全的感覺，因而它不需要特殊的交流方式，當被需要的時候它會無私地提供幫助；“教皇”則更善於去解釋人世的奧妙、宇宙的真理等，它所揭示的內容往往需要深刻思考才能夠領悟；“戀人”既代表羅曼蒂克，又代表面臨愛情的抉擇，既代表實質的愛，也可代表精神上的愛。
此外，還留有的“戰車”“力量”“隱者”“命運之輪”“正義”“倒吊者”“死神”“節制”“惡魔”“塔”“星星”“月亮”“太陽”以及“審判”和“世界”等都各自有著不同的傳說和寓意。總共把這22張牌綜合起來，占蔔者從中去抽取自己的命運，從而來決定未來的某些事情，以及自己的決斷。
而有關於塔羅牌的起源，到如今依舊是莫衷一是。許多研究神秘學的專家都試著找出一點線索，總結起來也不外乎有以下幾種觀點流行世間：有說來自埃及，在埃及語中“塔羅”意思為“神聖之旅”、“智慧、魔術之神”；
有說來自古羅馬，在拉丁語中“塔羅”意思為“生命之輪”；
有說來自希伯來，在猶太語中“塔羅”意思為“法則”；
有說來自波斯，吉蔔賽語的意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉蔔賽人；有說來自古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權柄、劍和戒指；有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用。
不論哪種說法，只要能夠自圓其說，就有著令人信服的理由。
水晶骷髏中的神秘力量
相傳，上古可以通靈的智者們曾經制造了13個水晶頭骨，這些水晶骷髏能說話、會唱歌，並且在頭骨中還隱藏了有關人類起源和死亡的資料，能幫助人類解開宇宙生命之謎。根據傳說，人們必須在2012年12月21日之前找到全部頭骨，那一天是已經循環了5126年的瑪雅歷法的終結。除非13個頭骨聚集在一起並按正確的位置擺放，否則地球將飛離軸心。只有按照預言中的做法絲毫不差地按時把水晶骷髏擺放到正確的位置上，頭骨的超自然力量才能挽救地球。
水晶頭骨的信息多來源於傳說，死亡的人頭骨和美麗的水晶的組合為其添加了許多神秘感。水晶骷髏頭是由石英石打造完成的人頭骨模型，傳言說這些看起來異常美麗的人頭骨蘊涵著某種奇異的能量體，它們全都歸古代美洲阿茲特克或瑪雅人所制作。至今尚未有經由考古學家挖掘出來的模型。
有關於水晶骷髏的起源有著不同的說法，最被人們所熟知的便是和2012世界末日相關的13個水晶骷髏的傳說。這個傳說起初只流傳在美洲的印第安人族群中。但另一則據說是從長老會口中流傳出來的故事卻並不太一樣。
根據長老會傳下來的說法，水晶骷髏一共有52個，瑪雅人占有其中13個，其他的水晶骷髏則散布在世界各地的神聖之地，其中包括美洲許多其他土著部落和澳洲土著等部落。但在危地馬拉的一個村莊中，當村裏的土著人把水晶頭骨拿給一位自稱是來自文明社會的神父看時，神父說這個東西是魔鬼制作的，於是就把那水晶頭骨打得粉碎。
在剩下的51個水晶骷髏中，有12個骷髏的下頜骨能夠自由活動，因此這幾個便被稱之為“會唱歌的頭骨”。這在12個水晶骷髏中，存儲了大量知識和當時人類尚未掌握的科技。因而這12個水晶骷髏也和其他的水晶骷髏不相同，它們是外星人從天狼星座給地球人帶來的禮物。為了協助知識的傳播，外星人在地球上教會了瑪雅人制作水晶頭骨的技術。瑪雅人便用這種技術制作了40個下頜骨不能活動的頭骨，稱作“會說話的頭骨”。也就是說，那12個水晶骷髏是後來40個水晶骷髏的原型。
不可避免地有人反對這兩個傳說的真實性，他們的理由顯得簡單卻又十分具有說服力。因為水晶是世界上硬度最高的材料之一，用銅、鐵或石制工具都無法加工它，而千年前的瑪雅人又是使用的什麽工具來打造的呢？如果真的是外星人的技術打造的，這個概念又過於模糊不清，難免讓人產生懷疑。
而水晶骷髏的真正神秘之處在於，若是把它和真正的人類頭蓋骨作比較的話，很容易就能夠發現其二者之間存在極大的相似性，只是唯獨眼部特征稍稍偏於人類的正常範圍以外。人類準確地認識自己的骨骼結構更是18世紀解剖學興起以後的事，而產生於遠古時期的水晶骷髏竟然是如此符合人體工程學的原理，不得不令人嘖嘖稱奇。
而水晶骷髏對光學知識的應用也達到了一個巔峰。據說，水晶骷髏的催眠功能便來自於此。如果讓一個人緊盯著水晶頭骨的眼睛處，不多時人便會感覺昏昏欲睡。在各種古怪的傳說中，水晶頭骨總是被瑪雅人拿來給病人做手術時催眠病人。
最能夠證實水晶骷髏是瑪雅人制造的證據於1927年被發現了。在洪都拉斯的瑪雅廢墟中，考古學家發現了一個水晶頭顱。這個骷髏頭是用水晶雕成的，高12.7厘米，重5.2公斤，大小如同真人頭，是依照一個女人的頭顱雕成的。這顆頭顱的五官比例與現代人一模一樣，牙床上整齊地鑲著上下兩排牙齒，眼睛由圓形水晶石點綴，鼻骨則由三塊水晶石拼成。至今1000多年歷史，專家們研究過頭顱的表面及其內部結構後，肯定其歷史非常悠久，確是瑪雅時代遺留的文物。
眾所周知，古代瑪雅人並不如同當今人們想象的一樣充滿了無知，他們在數學、天文學和歷法方面完全可以稱得上是專家，甚至他們還掌握了許多可以與現代技術匹敵乃至超過現代技術的成就。雖然目前尚沒有足夠的證據能證明瑪雅人早已經掌握了雕刻水晶的技術，但不能證明的事情並不代表不存在。
相反，一些並不太確定的蛛絲馬跡卻給瑪雅人制造水晶骷髏提供了有利的證據。但也有另外一些證據表明，是後來的阿茲特克人和墨西哥中部及高原上的印第安人制作了它們。不管是誰最終制造了它們，這些古人一定非常善於在水晶上進行雕刻的工作，並且也有著足夠的證據證明這些民族曾經把水晶骷髏當成某種意象——或許和宗教信仰有關——而頻繁地使用著。
令人感到遺憾的是，當年從瑪雅廢墟中發現的水晶骷髏經過了幾次拍賣，大英博物館也曾加入拍賣者的行列中，但最終未能夠如願。現在，大英博物館中唯一保留的便是當年參與拍賣水晶骷髏時的文獻。
有關於水晶頭骨的真實來歷，恐怕在很大的一段時間裏將會依舊是個謎團。
占星術是“上天的旨意”
占星術，根據天象來預蔔人間吉、兇、禍、福的一種方術。人們通常認為，占星術是盛行於中世紀西方的一種占蔔之術。這樣的論點，未免有些過於片面。其實早在中國古代，便有占星術的存在及運用，其主要是根據各種罕見的或不合“正常”規律的天象來預蔔國家大事及帝王將相的命運，推動了天象觀測。而在西方則主要根據日、月、五星在星空中的位置來預蔔個人的命運。
占星術其實完全可以歸類為一門學科，其本是根據天象來預蔔人間事務的一種方術。在人們的知識水平和生產力都比較低下的年代，存在著許多人類無法解釋的自然現象，於是就會很自然地把這些自然現象和自身的吉兇禍福結合起來。而星星因為更是人類觸摸不到的天體，所以占星術也有了滋生的土壤。
在早期，占星術主要是用來占蔔比較重大的歷史事件，如戰爭的勝負，國家或民族的興亡，以及國王或大臣的命運等。隨著時間的推移以及各地占星術士的鉆研和發展，占星術逐漸被應用到了占蔔個人命運以及日常生活中的瑣事之上。因為占星術本身有著一套非常覆雜且又自成體系的推算方法，因而在普通大眾看來，這套占蔔命運的方法也就顯得愈加神秘。
占星術最早萌芽於7000多年前的古巴比倫，之後才從古希臘、古羅馬傳入整個歐洲。當時，在歐洲國家的街頭巷尾，到處都可以看到以占星蔔卦為生的人，這也正是占星術在人類歷史記載中出現的第一個高潮。但隨著羅馬帝國的衰敗和歐洲大陸上的紛爭不斷，占星術在戰亂的年代中幾乎失傳。一直到文藝覆興，占星術才又逐漸走出了低谷，開始被世人重新認識。
只是這個時候流傳的占星術，已經不再單純是當初古巴比倫的方術了。當時，流傳在印度地區的占星術隨著阿拉伯的商隊來到了歐洲大陸。在文藝覆興的催發下，古代的占星術才又重新煥發了光輝。當時的天文學院中已經公開開設了占星學的課程，正是到了這一時期，占星術才開始向專業學科的方向發展。隨著牛頓、伽利略、開普勒等頂級學者逐個加入研究，占星術在歐洲大陸上迎來了第二次繁榮的機會。
但之後，現代科學開始興起，這成了扼殺占星術的一把利刃。並且，占星術也與同樣是研究天體的天文學也越走越遠，最終被現代科學所拋棄，人們對占星學的興趣也降到了歷史最低點。甚至在主流科學界，許多科學家聯名一致抵制占星術。一直到了19世紀末20世紀初，脫胎換骨的現代占星學才搖搖晃晃地發展起來。現代占星學囊括了人文占星學、心理占星學等領域內的知識，借助於科學技術的發展以及人們對宇宙和自然的認知，現代占星學中提到的宇宙觀點也得到了許多人的認同，因而才出現了占星術在有文字可記載的歷史上的第三次高潮。
一般認為，占星術最早起源於古代的閃族、印歐或中國的河洛民族，之後才開始在巴比倫盛行。接著以巴比倫為中心，向東傳播到了波斯、印度和中國，向西則傳播到了希臘、埃及、羅馬、西班牙以及整個歐洲腹地。因而提到中國古代也存有占星術的時候，並不用因此感到特別驚訝。
在中國曾經發現過一份古代遺留下的殘片，這正是占蔔術在亞洲風行的史料，所幸其在西藏這個戰亂較少的地區保存下來。殘片中記載了中國古代神秘的國王伏羲的教導，他寫了一本關於占蔔術和占星術的書。根據傳說，在他統治的時代，國內來了一個馬身人頭的妖怪，背上刻著八卦，都是由三根線條組成的符號，這就是《易經》的基礎。
而黃帝確定了陰陽、五行、十方和十二宮的完整體系，則離不開岐伯對天空中星體的觀察，這也可以理解成是占星術的一種變形，具有中國色彩的占星術也由此誕生了。中國的占星術熟悉陰陽、五行和宮，與西方一樣把天象分為十二宮。唯一不同的是，流傳於中國的占星術此後逐漸被更具有本土特色的《易經》等方術推論之書取代了主體地位。
在整個占星術中，其實只是在探討兩個問題——“大宇宙”和“小宇宙”。所謂“大宇宙”是指布滿了星辰的天空或蒼穹，“小宇宙”指人類和人類的活動。占星術的行家裏手認為，天上的星辰擁有一種或是神賜予的無形力量，神借助於星辰來傳達他們想要告訴給人類的信息，因而星辰的任何變化都和地球上的動態息息相關。人類作為地球上的一員，自然也會受到星象變化的影響，從心理狀態到行為模式，每個人的命運都和占星術密不可分。
因而，占星術士們把人類和星星之間不可改變的、先天的聯系稱之為“命”，把人類因為各自心理狀態不同而產生的行為稱之為“運”。在“命運”一次中，“命”是註定的，是不可以更改的，只有通過轉“運”的方式來彌補“命”中的缺失，從而讓人類本身能夠有一個更好的未來。
現代人所熟悉的個人星相學或“本命星盤”，便是以此為基礎而誕生的。
及至占星術發展到了今天，不論是占星術士還是尋求占蔔的人都已經無心把占蔔的結果和未知的命運聯系起來了，人們更願意通過占星的方式來對自己的心理做出疏導。
夢是人類的自我預兆
人人都會做夢，這正是人這種高級動物最奇怪且最與眾不同的地方。夢是一種意象語言，這些意象從平常事物到超現實事物都有。而事實上，夢常常對藝術等方面激發出靈感。但夢卻並不只是人類一種自我無意識的大腦活動，很多情況下，夢正是人類在面對某件事情時候的一種自我預兆。
人人都會做夢，這早已經是被科學證實了的事情。但如果一個人覺得他們沒有做夢或者一個夜晚中只做了一個夢，這是因為他們關於那些夢的記憶已經消失了。而真正符合科學定義的夢，也只在人類身上被證實過。
有的科學家認為，夢只是人類在睡眠時的一種心理活動，是客觀事物在人腦中的反映。夢中離奇的夢境是因人睡眠大腦意識不清時對各種客觀事物的刺激產生的錯覺引起的。如，人清醒心動過速時產生的似乎被追趕的心悸感，在夢中變成了被人追趕的離奇恐懼的噩夢。
還有一種說法是這樣的：在白天，我們的左右腦中，左腦掌管理性，右腦則相當善於想象和富有創造性。在我們睡覺的時候，尤其是淺睡時，右腦依舊會工作，只是這時右腦沒有了左腦理性的控制，便會誕生許多稀奇古怪的事物，不再符合正常的邏輯。這就是怪夢形成的原因之一。
但在夢中，人們卻經常能夠感知到一些在清醒時的時候感知不到的事情，如輕微的生理癥狀等。一種解釋是，人在睡眠的時候所受到的來自於外界的刺激相對來說減少了不少，因而會更加容易體會到自身的變化。
其實在夢中的時候，人類也並沒有喪失掉自己的意識，依舊可以用自己的邏輯思維進行思考和判斷。夢，可以被理解成一種覆雜的生物神經系統活動，因各種不同的刺激而出現不同的夢境。以這種觀點來說，夢其實並沒有任何實際意義。但許多古代學者對做夢這件事情給出了自己獨到的見解。他們認為，人類之所以會做夢，若單從生理方面來講的話會受到以下因素的影響：1.體內陰陽之氣的缺少或過量
《黃帝內經》就認為“是以少氣之厥，令人亡夢”。而這一觀點更是被後代的思想家們廣泛傳承起來，在《列子》中曾記載說：“故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔；陰陽俱壯，則夢生殺。”而清代的學者熊伯龍認為婦女在妊娠期間的夢與生男或生女有關，他說：“生男陽氣盛，陽盛則腸熱，故夢剛物；生女陰氣盛，陰盛則腸冷，故夢柔物。”
2.五臟之氣過盛
醫學家們認為，五臟氣盛也是導致多夢的原因之一，自古就有著“肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢恐懼、哭泣、飛揚，心氣盛則夢善笑恐畏，脾氣盛則夢歌樂、身體重不舉，腎氣盛則夢腰脊兩解不屬”的說法。並且，當中醫學發展到今天之後，此種觀點更是得到了主流醫學界的支持。畢竟，夢雖是一種無意識狀態中的思想活動，但卻是因為身體的病變而引起的。只是此時做夢的人在清醒狀態下還意識不到自己體內的變動，故只有在夢中才能通過各種意象表現出來。
另外，還有觀點認為，夢是由內臟之間的通感造成的，如口渴的人夢見水、饑餓的人夢見食物，都證明內部感覺是可以致夢的。而最普遍的同時也最具有科學價值的觀點認為，疾病也是導致夢境的原因之一，這和古人的提法不謀而合。疾病致夢在現代科學中是有充分的科學根據的。
因而，把做夢看成人類自我防禦功能的提前預警，並不為過。
更有聽起來覺得不可思議的事情是，夢，在很多時候也有著預知的能力。在最具有民間基礎的《周公解夢》中提到，夢因本來是錯綜覆雜的，每一個夢代表的含義都不同。甚至更不得不說的是，在生活中很多人都有去世的親人托夢或者通過夢預知一些將要發生的事情，盡管這似乎有些不可思議，但確實真實地存在過。
做夢解夢，在民間已經形成了一種夢文化，流傳在民間的《周公解夢》一書是後人借周公姬旦之名而著。書中列舉種種夢境，並對夢預測吉兇。雖是假借周公之名所做，卻可以從側面反映了民間對於夢的預示的執迷。而莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、江郎才盡、南柯一夢等有關於夢的故事也比比皆是，在如此環境中，很難不把夢和尚未發生的事情聯系起來。而在所有的夢中，最讓做夢者難以接受的便是夢魘。
夢魘的時候，仿佛有一種不可知的力量在壓迫著，使人無法暢通呼吸。人們總是想要擺脫這種夢魘，但卻無法睜開眼睛。這是最恐怖的夢境，向來也被認為是不好的象征。
而做夢究竟是否能夠預示著尚未發生的未來，在主流科學家尚沒有定論。盡管如此，也不乏一些大膽的科學家提出了大膽的言論。
做夢的人常常有一種奇怪的體驗，其當天在夢中見到的事情在不幾天之後便會發生。這也是人們認為夢境有著預示作用的緣由所在。但卻有“瘋狂”的科學家提出觀點說，這個時候人其實已經進入了思維空間中，能夠夢見未來幾天之後的事情，便可以通俗地理解成為“時空穿梭”。而且，人在夢中經歷了幾天甚至幾年的事情，在現實生活中可能只過去了幾分鐘，這便說明此時做夢的人已經在無限接近思維時空了。
但這個觀點既不能被證明是正確的，也不能被證明是不正確的，唯一解釋不通的一點是人在穿越思維空間時的能量來源在什麽地方。
不論人的思維能不能在瞬間達到另一個時空，但卻有不少人能提前夢到未來幾天的事情，這是不爭的事實。盡管依舊難以解釋，卻在現實生活中真實地發生著。
其他占蔔術
占蔔都是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占蔔的存在。占蔔和預言不盡相同，預言往往是準確地說出在什麽時間、什麽地點將會發生什麽事情，但占蔔卻往往會給出一個具有指導性的意見，至於求蔔者會怎麽做，還是要靠他自己來作決定。
自古至今流傳下來的占蔔術各有各的功效，也各有各的缺點。尤其是流傳在民間的占蔔術，在那層神秘面紗的背後，還多出一絲文化性和趣味性。
1.氣候占蔔：和預測天氣一樣，氣候占蔔的首要一點便是要懂得天氣的變化。例如打雷、閃電、濃雲、風向和刮風的強度，日月周圍光暈的出現等，皆有預示的作用。這種方法在中國古代極為盛行，而古巴比倫的牧師也常常用氣候占蔔的方法來進行預測。
2.立筷子占蔔術：毫無疑問，此種方法只流傳在中國民間。立筷子是流傳於東北地區的一種占蔔術，如果家中某人莫名其妙地生病了且又久治無效，按照民間的說法便是此人撞到了“仙”，此時就需要用立筷子的方式來祛除鬼神。一般是在一碗清水中立一根或者三根筷子，一邊用右手輕扶著，同時嘴裏還要說一些吉祥的話語。松開手，若筷子不倒，便說明占蔔的目的達到了。此後再焚燒紙錢，送走鬼神。
3.字母占蔔法：此種占蔔方法首先需要一只公雞，然後把羅馬字母圍成一個圓圈，並在每個字母上都擺上一些稻谷。把公雞放在圓內任它自由啄食，通過把那些被吃走覆蓋在上面的稻谷的字母拼湊起來的字詞來判斷吉兇。並且，一旦某一個字母上的稻谷被吃掉了就要馬上補充上去，以保證每個字母都有公平的機會被啄食到，這也是保證占蔔靈驗的關鍵所在。
4.撒鹽占蔔法：在全世界許多地方，鹽向來是被認為具有神奇功效的一種物質。占蔔師首先需要在平面上撒一把鹽，然後根據撒出來的鹽的形狀進行各種推測。甚至直到今天，還有著不小心把鹽撒在地面上是不吉利的說法。同時，也有人相信，若是在別人的左肩膀上撒鹽，就能夠給對方帶來好運氣。
5.偶遇動物占蔔法：在中世紀的歐洲，山羊和野兔被認為是吉祥的，只要在野外偶然間和這兩種動物邂逅了，就一定能夠給自己帶來好運。尤其是正在逃跑的野兔，更具有加倍的功效。但若是不幸遇到了蝙蝠、烏鴉或驢子等，則意味著有疾病產生。但不同的動物在不同國家卻有著不一樣的象征意義，烏鴉在中國同樣是不吉利的代表。而黑貓，在美國是厄運的象征，在英國卻恰恰相反。
6.擲骰子占蔔術：擲骰子占蔔的方法在古埃及已經流傳了數個世紀。占蔔的時候，只需要使用三個骰子，如果擲出來的是三個六，就代表著所有願望都會實現；若是兩個六，則說明需要付出一些努力才能實現夢想；如果只有一個六，又或者是有兩個四，那就代表著占蔔者的願望根本就不可能實現。
7.《聖經》占蔔術：這種方法其實相當簡單，占蔔者只需要準備好自己的問題，然後隨便翻到《聖經》上的某一頁，他自己的手指不經意間落在的地方的句子，就是對他腦海中想到的問題的答案。盡管有時候這個答案並不明確，但也足以解釋占蔔者的疑惑了。起初，只有《聖經》可以被用來做占
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）